民间传说：诸葛亮五丈原诈死归隐收徒 家喻户晓神迹藏
鞠躬尽瘁、死而后已」。1700多年来，历代帝王将相、文人墨客都在赞誉诸葛亮，
近代小说的演义、戏剧的传唱，把诸葛亮描绘成中华智慧的化身、
一个能掐会算的神人、一位忠贞大义的道德楷模。
诸葛亮成了后世家喻户晓的人物，有关他的成语典故、民谚传奇、小说戏剧，俯拾皆是，光戏剧就500多部。
就是不信预言文化的人，也要把预言贬斥为“事后诸葛亮”，或者是事情发生后才做出计划人们称之为“马后课”
因为谁都知道，诸葛亮能掐会算，能预知后事。
诸葛亮真是这么神么?现在在科学上讲严谨的学者，都认为诸葛亮是被越描越神了。
他们认为，历史上真实的诸葛亮，会看天象，不假，史书有证;
文采飞扬，不假，多部名篇传世;
会算卦，不假，但是并没有那么神，
诸葛孔明的智慧和能力，除了史书中记载的部分还有许多没有被记载下来的部分
在民间的传说中人们口耳相传着
按照八卦的图案排兵布阵
八阵图藏鬼神工，修炼人持咒的声波调动平行世界
八阵图
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
唐朝杜甫的这首名诗《八阵图》，描绘的是当时鱼腹浦「八阵图」的遗迹，
它在重庆奉节长江边上盘踞了1700年，近代被拆除了。
那是不是诸葛亮摆的八阵图?谁也不知道。
《三国演义》是那么说的，说这个八阵图困住、吓走了江东三军大都督陆逊
在古代就有人说诸葛亮八阵图没啥神奇的，就是一个八卦阵。
现代学者更把诸葛亮的八阵图，说成一种普通方阵。
至于诸葛亮的军事才能，从古到今，普遍认为很一般，不如司马懿……
这种认识也不能怪后人，都是伪史制造的后遗症。
我们说的「伪史」，不是完全虚假的历史，而是人为修饰、掩饰过的历史。
伪= 「亻+ 为」，本来就是「人为」、世人所为的意思。
为什么这么说呢?
来看看这纷乱的三国时期有几个人愿意正面描述诸葛亮呢?
魏蜀吴三国被晋朝所灭，成书于晋朝的《三国志》话里话外怎么也要顾及皇室司马家族的面子，
所以对于司马懿与诸葛亮记述，当然还是要加以修饰。
而三国时魏国、吴国的史料，为了长自己的志气，自然也不好太多的描绘诸葛亮的光辉;
蜀国在刘备的授意下，不设史官，诸葛亮本人又很谦逊，从不夸功显能，
所以很多关于诸葛亮的故事，只能在民间的传说中了解了。
八阵图，顾名思义就是八卦的形状摆的方阵能怎样呢?
这样说或许人们能了解，
现在很多科幻电影中提到的“虫洞”不小心就穿越了
网上也有人流传一种成功开启“虫洞”的方式
在一个特定的位置上，按照一定的规则摆上具有磁性或某种物质场的东西
然后用一种固定频率的声波就可以看到四位空间
如果这样对应下来，诸葛亮的八阵图的阵势虽然看起来简单，但是再加上诸葛亮的咒语
那是不是就会有不同于我们三位物质空间的事物展现在了陆逊东吴大军的眼前了呢?
什么“鬼打墙”在八卦阵中迷路，这就太简单了
万一不小心开启了虫洞，穿越到了平行时空的东吴大军，遇到了二战时候坦克突击队，
那当时的人会不会觉得是遇到了妖怪?
当然这都是现代人思路的小编自己的脑补
其实就是这样脑补起来都会觉得很神奇了，因为那个时候的人们还不懂什么是“虫洞”穿越之类的故事。
只好当作妖怪处理了
古代鱼腹浦的八阵图石头阵，并不是诸葛亮摆的，而是蜀地将士根据记忆，复原的八阵图模型。
而真正的八阵图，是诸葛亮在从荆州迁往成都之前，就在入蜀必经的数座大山之间，
依照山川地形摆下成的，那是诸葛亮修炼出来的一个龙形的护法，
盘卧在崇山峻岭之间(孔明道号「卧龙」，那不是无缘无故的名字)，
等待着十年后刘备兵败至此，救主公一命。
十年后刘备兴全国之兵伐吴，被江东陆逊火烧连营，败逃至此进阵，诸葛亮放过主公，
等陆逊大军闯入之后，身在成都的诸葛亮启动了八阵图，巨龙首尾盘桓，
把10万江东人马包在了里边──八阵图不但能调用阴兵作战，
昏天暗地中的东吴兵马自相残杀。
陆逊率的10万江东精锐，不带辎重，轻装急行，却在八阵图中，团团乱转，再也找不到出路。
现在有人传说先天有阴阳眼，其实在古代有阴阳眼的人也不少。
陆逊这10万人中就有一些人大白天就能看到阴兵异灵，晚上看到阴兵鬼怪的人更多，
因此进入八卦阵的吴军都被吓破胆了。
他们又饿又累，三天三夜在里边转，想原路返回都退不回去。
做路标根本没用，小小一个“障眼法”就一切标记全都看不见了。
《三国演义》说的“诸葛亮的岳父救陆逊出阵”这没理由啊，
陆逊就算是贿赂诸葛亮他岳父，诸葛亮的思想岳父也操控不了啊，
并且也没听说记述诸葛亮的岳父有什么神通法术啊?
另一种传说是早于诸葛亮几百年前就在这八卦阵所在的当地有一个修行的精灵，
俗话说强龙不压地头蛇，相生相克就是人间的道理，也是顺应天意，
于是这十万人才被那修行的精灵引向归路的出口。
诸葛亮看到这是上承天意，也就不再阻拦，任他们离去了。
诸葛亮是顶级的易学高手，他每次出兵前，明知胜负已定，
但对于必败的战局，他也得按天时去尽最大努力演义那段“失败”，
做一个十分努力的失败者，以完美衬托成功者的辉煌。
诸葛亮安排好祁山的最后一次出师后归隐山林。
诈死五丈原 归隐山林 再负使命授徒推演千年预言
「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。」唐朝杜甫这句名诗，荡气回肠，千古垂泪。
诸葛亮是一个修行得道之人，怎么会有病而死呢?
他并没有病死在五丈原，
修道人都会用的一个法术叫做“尸解”或者就是诈死，
就是把一个随手的东西，一只鞋子，一个竹竿儿之类的东西
用神通把它们化成自己的形象，让亲朋好友把这个竹竿儿演化成的自己埋掉
让亲友们知道自己死了
而真正的这个修道人却趁着亲友们不注意悄然远去了。
诸葛亮安排好了最后一次出祁山的一切一切，假“死”归隐。
从此，人间少了一位叱咤风云的谋士，苍松翠柏处，多了一位继续修行的大道隐士。
诸葛亮也是上应天象，54岁假死脱身，而后隐迹山林继续修行。
完成他的下一个使命——传授预言
诸葛亮后来收了两个小童为徒，把技能倾囊传授。
他给这两位徒弟的课本之一就是《马前课》这部著名的预言从三国之后推演到当代,是诸葛亮的亲笔作品。
