追星，需要理性的认真

　　作者：段官敬

　　娱乐圈两大明星的巅峰对决，抢夺超话等级排名的话题，可谓引发网络世界的万人空巷。有人说，这是代际之间的较劲;有人说，这是不同年龄段群体的相互致敬;还有人说，这是一次“作品”和“数据”的比拼;甚至又有人说，这场比赛没有人是赢家。

　　无论如何，不管是老中青级的“妈妈粉”“奶奶粉”，还是95后、00后网络原住民“饭团”，整个事件的发酵到高潮以及即将到来的尾声，离不开两个字的描述——追星。

　　谈到追星，就不得不提古代历史上两个有名的典故，一个是洛阳纸贵，另一个是掷果盈车。前者与现今提倡的重“作品”很相似，都是看重被追对象的才能;后者与当下崇尚的看“数据”相通，亦为在直观的乎呼喊和表达。足见，追星本身没有高低优劣之分，只有感觉适合与否。

　　有观点认为，追星追的是一种向往、一种礼赞，追的人容易形成代入感，将被追对象实现目标的现状加入一份自我慰藉，化作一股莫名的精神动力。这其中既有青春烙印的记忆、也有错综复杂的微妙情感，总之追星似乎没有什么道理可讲。

　　其实，追星有时也是盲目跟风的产物。譬如《西晋.卫玠传》记载，美男子卫玠风度翩翩、颜值超高，自带流量和吸粉功能，结果竟然被诸多追星者围观导致心理压力过大而亡，这就是“看杀卫玠”的典故;再如《庄子.秋水》描写一个寿陵人因喜欢邯郸人走路的样子，千里迢迢跑到邯郸学走路，然既没学到邯郸步、又忘了寿陵步，最后爬着回家。

　　美枣生荆棘，甘瓜报苦蒂。世上从来没有两全其美的事，只有适可而止的抉择。追星的感觉很爽、场面很炸，往小处说，花费时间、精力和金钱，宰一刀个人的“心头肉”;于大处论，社会也需为此营造安全秩序、有序环境等耗费公共资源。何况，有些突破底线和原则的追星事件，实际上已然对社会造成一定危害，这其中有粉丝的冲动与失控，也有偶像的错误示范。

　　追星可以认真，因为那是个人的自由，“法无禁止皆可为”，现代法治精神赋予追星的权利;但法律框架和道德轨道不能践踏，个人的世界唯有本尊和偶像无关他人，但社会的空间有人与人无数的交集，因而恪守法律道德、尊重社会个体，在这样的基础上，追星才是容允的。所以说，追星的认真背后，应建有一道理性的墙，决不能翻越过去。

　　在多元化、信息化的今天，追星的触角和元素太多太多，早已不仅限于具体的人，比如歌手、演员、作家、科学家、舞蹈家、综艺达人、网络红人等等，随着网络缩短人们共鸣的距离、聚焦好奇的流量，追星对象变成了某个特定事件、一项艺术品、一句不经意的话、一个街角广场的风景等等。凡能携带磁吸效应的事务或现象、个体，皆可算作“星”，能吸引来自社会各个角落的人群围绕之运转亦为追星。

　　开放共享、思想交换的今天，人们不再对追星有挑剔和颜色的目光，而是经过多元碰撞思考的接纳与平视。看追星形象，需要理性审判;参与追星行动，也需要理性压舱。无论是被追者、还是追星人，都要铭记社会责任和道德法规是一切社会活动的准绳。