耶路撒冷被穆斯林控制后 一个历史事件开始了

　　从11到13世纪，这段时间通常被称为中世纪盛期。盛期与早期是有一些区别的，中世纪盛期出现的新情况，为西方历史和文化向近代发展奠定了基础。首先看十字军东征问题。“十字军东征”这个概念我想大家都听说过，因为这个词到今天仍在用，比如说前几年西方国家轰炸利比亚，有人说这是新的十字军东征，当然这是在一个比喻的意义上使用，不是真正的十字军东征。

　　真正意义上的十字军东征开始于1096年，当时的教皇叫乌尔班，因为是第二个乌尔班，所以称乌尔班二世。他把西欧很多骑士召集到一起，，你们不然后告诉他们天要整打、自相杀戮，你们应互相厮打该夺回我们的圣地。他指的“圣地”是耶路撒冷。大家应该还记得为什么耶路撒冷是基督教的圣地，因为根据传说，耶稣基督是在这里殉难的，耶路撒冷城一直被看作基督教非常神圣的地方，信徒都要到那个地方去朝拜。在中世纪，可以朝拜的地方很多。什么叫朝拜?就是到圣人留下遗迹的地方去顶礼膜拜。

　　朝拜在中世纪欧洲非常盛行，当然其他宗教也有朝拜，比如说伊斯兰教，到今天仍然有朝拜活动，每一年都有信徒去麦加朝拜。但是在中古欧洲，基督教的朝拜之风鼎盛至极，西欧尤其如此，基本上都是埋有圣人骸骨的地方，或者连骸骨都没有，只是留下一些圣人的遗物，这些地方就可能成为朝拜的圣地。在所有这些朝拜的对象和地方中，最神圣的就是耶路撒冷，如果基督徒在一生中去过那里进行朝拜，那就是非常荣耀的事。

　　可是在伊斯兰教兴起后，耶路撒冷被穆斯林控制了，西欧的天主教徒没办法去耶路撒冷在那个时代，宗教的对立非常严重，不像在今天互相尊重成了一种原则，至少在口头上是这样，比如穆斯林去麦加朝圣，各国政府都会给他发放护照，基督徒要想去耶路撒冷，各国也都会提供方便。在中古时期这种情况是不存在的，所以到耶路撒冷去朝拜的活动就完全停止了。可是乌尔班二世号召说，与其在家里互相打斗不如把耶路撒冷夺回来。

　　经过一番充满激情的煽动演说，据说在场的人都泪流满面，激动极了，于是大家高呼:我主在上，我们一定要把耶路撒冷夺回来。接下来就开始了十字军东征。从1096年第一次东征开始，断断续续大概进行了两百年，其间共有过八次或九次，因为究竟是八次还是九次后来已经说不大清楚了，不同的人有不同的说法。东征最后在1291年停止。乌尔班二世发表演说当年，就有一次自发的民众“东征”，参加的人都来自社会底层，是一些不识字的农民手工业者或其他贫民。

　　他们听说教皇发出这样的号召，就很激动，自动聚集起来，一波一波地向东方走，最后在君士坦丁堡这个地方会合。那些成千上万的人，穿着破破烂烂的衣服，说不定赤着脚，两手空空的，身上也不带干粮，被褥也没有，他们以为上帝为他们做好了准备，一路上都会有人照顾他们。经过千辛万苦到了君士坦丁堡之后，他们就渡过博斯普鲁斯海峡，来到伊斯兰教控制的地区。结果，一渡过海峡就遇到一支伊斯兰骑兵，很快就把这几万人都杀光了。第二年，就是1096年，正式的“东征”开始了。大约有十万武装的骑士聚集起来，那才是真正的“十字军”。西欧的骑士都是些目不识丁的武士，他们手持武器，装备精良，很会打仗。

　　这么一批野蛮的骑士聚集在一起衣服上缝着红色的十字，因此就得到“十字军”的称号。这批人浩浩荡荡地向博斯普鲁斯海峡挺进，渡过了海峡，经过三年时间，到1099年，把耶路撒冷城打下来了，取得了辉煌的成就。接着这批人就赖在那儿不走了，在沿地中海东岸狭长的一块土地上建立起若干个小小的基督教国家，并且声称这样做是为了保护圣墓、保护圣地可是伊斯兰的阿拉伯人已经控制这个地区很长时间了，于是矛盾和冲突就不断加剧。在总共差不多两百年时间中，出现过八次或九次十字军东征，除了第一次东征能够看到明显的胜利成果，其余的基本上以失败告终。

　　其中第三次是人们谈论较多的，也是文学作品描写较多的，被称为“三王东征”，因为有三个国家的国王共同领导这次东征。其中一个是神圣罗马帝国皇帝腓特烈·巴巴罗萨巴巴罗萨是他的绰号，意思是“红胡子，就是红胡子腓特烈。第二位是法国国王菲利普·奥古斯特。第三位是一个在西欧文学传统中非常有名的人物，即英国国王理查一世，他有一个非常好听的外号，叫“狮心王”，他在浪漫文学中很有地位，有很多好听的故事。

　　这三位国王都是当时有分量的人物，尽管在欧洲中世纪，由于土地分封，国王不像后来有那么大权力可是三人联手东征，力量就很大，西欧那些愿意到东方去的骑士都跟着他们走，并且也取得了相当辉煌的胜利。但他们最终还是碰到了克星，阿拉伯世界出现了一位非常出色的军事领导人和政治家，他的名字叫萨拉丁。三位国王最后败在萨拉丁手下，所以第三次东征还是以失败告终的。

　　这以后十字军东征就一次比一次弱，断断续续延续到1291年，以后就销声匿迹了。你们对十字军东征又有哪些了解呢?欢迎分享你们所知道的历史故事哦。