莫让“习俗”背“不文明游”的黑锅

　　近日，在河南淮阳太昊陵庙会上，每天都有上万名游客争相拍打秦桧跪像。景区对此举以“习俗”为由，并不加干涉。(3月12日 澎湃新闻)

　　秦桧者，南宋大奸巨也，奉行“割地、称巨、纳贡”，因施计陷害民族英雄岳飞，从而留下了千古骂名。为表达对“奸臣、卖国贼”的愤恨，在其死后，各地竞相为其塑“跪像”，游客见此像后，情不自禁进行拍打。

　　拍打“秦桧跪像”，体现的是民众对奸贼的痛恨，彰显的是国人浓烈的爱国情怀;随着时间的推移，再赋予一些诸如“转移病痛”等含义，渐成为了一种“诉求健康”带有迷信色彩的民间习俗,从而吸引着更多游客加入其中。

　　现代社会，科学是时代发展的主题，理应相信科学，树立科学理念，对迷信的东西理当将其抛弃;“拍打秦桧跪像”，就能“袪疼消疼”，显然缺乏科学依据，既消不了疼，也祛不了痛，只不过表达了人们心中良好的愿望罢了。

　　再者，拍打“秦桧跪像”的举动，人多、时间久了，定然会损坏“跪像”，让景区的设施受损，不利于景区的持续发展，是一种破坏景区公共设施的行为，与社会倡导的文明游，背道而弛，理当及时叫停，让旅游变成一种文明的行为。

　　习俗是中华传统文化的有机组成部份，传承中华文化虽没有错，但不是全盘接收，而当“取其精华，去其糟粕”;同理，对民间习俗，也应该分清好坏，好的当传承，不好的则应当改之;而此举理当归入“不好”之列，当属于“不文明游”。

　　面对游客的质疑，当地景区却不以为然，以“习俗”为由，任其野蛮生长;在景区方的观念中，因“拍打秦桧跪像”是民间习俗，虽带有迷信与不文明味道，也不该对其进行干涉;显然是让“习俗”背了“不文明游”的黑锅。

　　十里一风，百里一俗。中华民族历史悠久，地域宽广，形成了数不胜数的习俗;这些习俗在增强了民族的凝聚力、促进了中华的统一方面，发挥着重要的历史作用;但习俗也不是一尘不变的，而是与时代同步，不断增添新的内容。

　　改革是新时代鲜明的主旋律。对流传至今的习俗，也不该任其自由生长，而当依据时代的发展，分清优劣，当改则改，不可固步自封;而此举动，不仅带有深厚的迷信色彩，而且还与文明游南辕北辙，理当进行积极引导。

　　旅游本是陶冶情操、丰富精神生活的过程;经济发展，让更多人加入到了旅游行列之中。旅游热呼唤着“文明游”，而要让文明游成为一种常态，既需游客不断提升文明素质，更需要景区积极干预，有效进行引导，从而稳步规范旅游行为。

　　现实中，无论是在旅游过程中，还是在社会生活其它方面，均存在着“不良的习俗”。这些不良的习俗，不仅影响了人们正常生活，让大家感到不舒服，甚至还伤害着人们的身心健康，制约了社会文明的进程，不该再任其泛滥了。

　　拍打“秦桧跪像”虽是习俗，却导演着“不文明游”的集体荒唐剧，影响到了旅游整体环境，是到改改的时侯了。因此，切莫让“习俗”将“不文明游”的黑锅再背下去了。(尚凡 )