读经教育也应“对症下药”

 文/许大朋

家长没有必要强行扭转孩子的爱好，“有可能他现在喜欢，高中大学喜欢，但并不代表最后一定能干这个。但这是孩子潜能的一种展示，不应扭转。”同样，国学学习也只是教育的一部分，国学学习应该作为培养孩子人文品质、人文情怀、人生价值的一部分，但不应进行“国学大师”式的专业培养。（5月31日 北京时间）

读经教育是近些年在社会上兴起的一种推崇古文学的运动，其宗旨是传承经典并指引未来。读经教育的兴起有人们民族文化的认同，也有对当今教育的失望，以期在国学经典中找寻到解决办法的诉求。然而这样的初衷多了急功近利，也偏离了读经的中心出发点。更可悲的是，当今能解读经典又活在当下的大师已所剩无几，经世而不能致用的死读书只能让人走弯路，读的呆若木鸡。

君子性非异也，善假于物也。作为对孩子的一种教育方式，读经当然没有错。读经可以使人看到先前的世界，拓展自己的灵魂，不断汲取别人的智慧而成就自己。读经可以使人修身养性、格物致知。由于历史是一个连续的过程，文化是在历史演进中得以积淀和发展的，因此，我们只有通过学习这些凝结文化并承载历史的经典，才能真正理解文明、理解现实、理解我们自身。更何况前人写书很谨慎，十年磨一剑、字斟句酌的推敲，读这些经典便是精神的愉悦。而这些不能单纯依赖读经运动的推动，只能由我们那随时随地能感到无知而求知的心决定。因此，对于经典的阅读，不是为舞文弄墨，附庸风雅，不是复古寻旧，甚至也不仅是为了获取某些散碎的知识片断，我们实在应以轻松的心态和方式进行阅读，愉悦自己，成长自己，经世致用，千万不要端起做学问的架子，迷失在咬文嚼字的刻意求解里，为了读经而读经，要通过历史照进现实来理解今天，通过文化洞彻生命，并最终为个体指引出一条下学上达的终极意义之旅，这样才能读的长久和快乐。

读经教育并不是也不应该是一辈子只读经，只是在孩子小的时候通过读经来充实其文化内涵，让孩子博闻广识，拥有大量的文学素养积淀，待其适龄时有充分的机会学习其它学科才艺。 读经于少数人来说是为振兴我们中华民族的文化，于大多数的普通人甚至是年幼的孩子来说，更多的是受一种文化的感染与熏陶，在感悟传统文明中洗涤心灵，提升自我，进而发自肺腑的愿意读书，在日常生活中找寻智慧，启迪自我。当读经热退去，人们依旧保持探寻自我与社会与自然的热情，在传统文化中找寻化解当下困惑的力量，在当下的现实世界中，保持求知求索的生命力，继往开来。